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(一七一)决斗复仇
事有可行于古,不可行于今者,风俗之异也。西方两男争一女,往往以决斗定之,胜者取女以去,败者甘服无辞焉;心即不乐,不敢为枉道以求报也。夫斗者求胜而已,所由之道何择焉?然而莫肯为者,风气未开,人自不出于其途也。今中国以两男而争一女者亦多矣,使以决斗定其胜负,胜者取女以去,岂可一日安乎?此无他,风气之异也。然初守成法而不敢逾者,久而终必至惟胜之求。而所由之道,一切皆非所计而后已。此事势相激使然,虽有大力,莫之能遏者也。古之用兵,必守军礼,不斩祀,不杀厉,不重伤,不禽二毛。其后终至于禽狝草薙,系虏老弱,焚烧宫室,无所不为者以此。观于小,固可以知大也。
《春秋》之义,复仇不除害,此亦古代之风气,有以限止人,使不出于过当不直之途者也。然而其后亦有不能保守者矣,族诛之法,盖由是而起也。呜呼!复仇不除害之道,犹有存焉。而复仇之事,犹可行乎?君子观于此,而知风气之变迁之烈也。
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