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(四七九)高肇
景明而后,魏政不纲,朝臣之公忠体国者,高肇一人而已。史顾诬为奸佞之流,甚矣其无是非也。《魏书·张彝传》:彝除秦州刺史。“为国造佛寺,名曰兴皇。诸有罪咎者,随其轻重,谪为土木之功,无复鞭杖之罚。时陈留公主寡居,彝志愿尚主,主亦许之。仆射高肇亦望尚主,主意不可。肇怒,证彝于世宗,称其擅立刑法,劳役百姓。诏遣直后万贰兴驰驿检察。贰兴,肇所亲爱,必欲致彝深罪。彝清身奉法;求其愆过,卒无所得;见代还洛,犹停废数年。”彝即清身,所为岂可云奉法?乱法而劳民,肇为仆射而举其罪,可以谓之谮乎?彝之咎,止于见代,欲深罪之者顾如是乎?谓其以争尚主而怨怒,则莫须有之辞也。此亦肇见诬之一端也。
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